正在播放:039.mp3
- 完结乱世枭雄(485回版)完结至第485集
- 长篇评书《乱世枭雄》讲的是东北王张作霖和其子少帅张学良的传奇故事,是著名评书艺术家单田芳先生根据大量的历史材料和广为流传的民间传说创作而成。这部评书语言生动,人物鲜明,悬念环环相扣,故事引人入胜。
简介:《碧血剑(83回)张悦楷》作者:金庸明末崇祯年间,朝政腐败,内忧外患。名将袁崇焕多次击败满清入侵,清主皇太极使用反间计,令袁崇焕满门被诛。山宗众部救出袁崇焕八岁独子袁承志,将其送上华山学武。十二年后,袁承志长大成人。
简介:单田芳评书《刘伶传奇》,西晋沛国(今安徽濉西西北)人,字伯伦,竹林七贤之一,曾仕至建威参军。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作《酒德颂》,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统礼法表示蔑视。是竹林七贤社会地位最低的一个。刘伶,西晋沛国(今安徽濉西西北)人,字伯伦,竹林七贤之一,曾仕至建威参军。在《世说新语》里,关于刘伶的直接记载一共有四条,分布在《容止》与《任诞》两门里。除了《任诞》第一条,是关于竹林七贤的来历的一个简单介绍,里面提及刘伶籍贯以外,其他的三条是具体写刘伶其人其事的。有趣的是,看遍整本《世说新语》,对其中的刘伶形象用两个字就能概括出来:丑、酒。与竹林七贤中阮稽、嵇康不同,刘伶乃一天生酒徒,嗜酒如命,具有浓厚的传奇色彩。有好事者将这个天生酒徒与远古的酿酒鼻祖杜康联系在一起。酒的发明者流传较广的是杜康。相传杜康是一个穷庄稼汉,也有考证说杜康就是夏朝第五代君主少康。其出生地和酿酒地有很多版本。现白水、汝阳、伊川等都说其正宗。汝阳酒厂与伊川杜康酒厂竟打了15年的杜康注册商标战。传说杜康被天帝封为酒神,在洛阳九皋山下开了家酒坊。一日,刘伶路过杜康酒坊门前,抬头看见门上对联:猛虎一杯山中醉;蛟龙两盏海底眠。横批:不醉三年不要钱。见此,刘伶想,看来不知我刘伶了,有什么酒能醉我半天?既然这么牛,不出三天叫你关门。刘伶走进酒馆,拿酒来!话音刚落,一位鹤发童颜的老翁过来斟酒,一杯后还要,老翁劝他别喝,他不依。喝了第二杯,老翁说,再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒,只觉天晕地旋,连忙道别,一路跌跌撞撞。回到家,刘伶就醉了。他交代:我若死,埋在酒池内,酒盅酒壶陪伴。他的妻子照他说的安葬了他。三年后,杜康到刘伶家讨要酒钱。刘伶妻子又气又恨说:原来是喝了你家的酒,还来要酒钱,我还找你要人呢!便拉杜康见官。杜康笑道:刘伶未死,是醉了。众人不信,开棺一看,见刘伶面色红润,杜康叫道:刘伶醒来,醒来!刘伶伸开双臂,打个哈欠说好酒,真香!这是杜康为了度刘伶成仙,故意引他喝醉。这些传说很有些关公战秦琼的味道。刘伶常随身带一酒壶,乘着鹿车,边走边饮,一下人带掘挖工具随后,他叮嘱下人说:我要是什么时候死了,你就地挖个坑把我埋了。他总是喝得昏天黑地,兴头上还把衣服脱了,就光着身。有人来了,笑他不雅。他回答:我以天地作房,以房为裤,你怎跑我的裤裆里来啦?一次,刘伶馋酒厉害,叫老婆备酒,老婆生气了,将酒缸,连酒壶、酒杯全砸个稀烂,并哭着劝他:你喝得太多了,为了身体,你要戒酒。见老婆急了,刘伶马上说:夫人话有理,我要在鬼神前发誓。以为他真的要戒酒,老婆便供上美酒佳肴。刘伶到案前跪下祷告:天生刘伶,以酒为命。妇人之言,慎不可听。然后狂饮,烂醉如泥。老婆哭笑不得,从此不再劝他戒酒。刘伶常讲:什么时候大醉一场才好。一回,学生们就把他扔进酒缸,第二天一看,酒干了,他说:许我一大醉,怎让我闲坐?刘伶曾做过几天官,上司咨询治国之计,他说世上本无事,皆好事者给管坏了。其结果就让他回家。刘伶的流世传文不及阮籍、嵇康,《酒德颂》是其唯一传世作品。他鼓吹唯酒至尊,成为千古绝唱。杜康酿酒刘伶醉,刘伶应为当之无愧的酒圣。
简介:《三国演义》它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索,描绘了汉末至晋统一的一百年间历史,描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争,对当时动乱的社会状况有所反映,塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政,寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说,以描写战争为主,反映了蜀(汉)、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下,上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面,成功刻画了近五百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、司马懿等人物形象脍炙人口,其中诸葛亮是作者心目中的贤相的化身,他具有鞠躬尽瘁,死而后已的高风亮节,具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是宁教我负天下人,休教天下人负我,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家,这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽威猛刚毅、义重如山。但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。本书不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。《三国演义》中被称为三绝的人物分别是:奸绝——曹操,智绝——诸葛亮,义绝——关羽。《三国演义》反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上,才进行再发挥,这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间,主实重虚;古今兼顾,批古判今;一段故事,叙说两朝的情,一个人物,兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等,给予读者一些的启发,照顾到读者希望增长见识,统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌,还反映了许多明朝社会内容。三国是一个与明朝迥乎不同的时代,它没有青楼与赌场,无论是官方还是民间都奉行儒家文化,宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真,是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝,它们都有着大量的青楼和赌场,虽然儒家文化是官方文化,但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展,从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展,官场和战场也都成了游戏场,浪漫主义风行,岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比,统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大,古今对比强烈,能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点,让文字更诙谐有趣,人物形象更有艺术张力,同时还保留知识含量这点实枪货,所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。
简介:《雍正剑侠图》又名《童林传》,是民国评书名家常杰淼创作的长篇短打侠义评书,主要讲述了童林别开天地,最终创立无极门的故事。于20世纪初在北京、天津等地表演,收到了广大群众的热烈欢迎,可谓轰动一时。书中有大量真实的武术、江湖绿林道描写;作者常引经据典,夹叙夹评,又熟悉老北京民俗与风土人情,能够武书文说,把剑侠图说成学问书。童林家住京南霸州童家村,生性刚直,因斗纸牌结怨青草蛇王三,误伤老父,错走荒山,在江西卧虎山拜尚道明、何道源为师,学习八卦柳叶棉丝磨身掌法,八法神钺,昼夜十五年,折合为三十载的苦功。后为发扬这门新武术,奉师命下山别开天地,自创一家。北双熊镇掌打铁背鼋雷春,头结一掌仇,五小闹王府,地坛会二侠,与二侠侯杰结为至交。打贺豹二结一掌仇;二小盗走翡翠鸳鸯镯,留书陷害童林。杭州擂上,掌打凶僧铁臂罗汉法禅,三结一掌仇,太湖要镖,侯庭战三寇。群侠请南侠,南北昆仑会,海川双钺分双剑;北高峰灵隐寺巧胜黄病童子苗吉庆,簪花贺号镇八方紫面昆仑侠。侯庭义释清云潭三寨,李陆两家被无赖挑唆,反目成仇,陆寅采花栽赃李英。三侠一夜破达摩堂,斩九寨结仇铁善寺。孟恩、罗烈在云南狐儿山铁善寺方丈济慈面前颠倒黑白,济慈被蒙骗。甘家堡真假童林会,收下顶门大弟子穿云白玉虎刘俊。九月九双猛搅重阳;双钺对双针;最终铁善寺前任方丈亚然再次出世,为两家调停罢兵。广东龙门县十老请八卦,请出王十古。八卦会太极;童海川斗混元侠李昆惊现五绝艺,八卦山平行十三丈五。四剑客会破玲珑岛,西方侠深江擒二寇;蜜蜂岭童林二次学艺得宝剑,穿桑林司善渡司徒朗,洗清冤枉。北京城海川头出前门,认识王伦、铁禄;二出前门,巧遇神龙手欧阳钧、清风羽士任元、金鱼胡同拿林宝;三出前门,来到清真寺,僧道俗会洒海三次比武,金元丢失点穴镢。海川四跑城墙,拿林宝二义,收铁罗汉吴霸为徒。西胜镖局野飞龙燕雷掌打甘虎,公主坟童林力敌三寇,童海川扬名灯市口,武云飞威镇沙雁岭;三月三亮镖会,铁罗汉吴霸胜十杰,童林呕血打燕雷;群侠会燕普;张鸿钧铁条分双剑,惊走燕云风。年羹尧领旨查办剑山蓬莱岛,海川一路上保钦差查四川;太原府丢金牌,张方出世,九赶采花淫贼陈道常,降龙伏虎会达摩,会战大魔庄,大破七星山转心亭,找回金牌;年羹尧身受浊目香,慧斌弩打石金声,王十古三举人骨鞭,三挡九罪证凶僧;断龙涧烈女殉夫;九香园铁球戏三寇;泰和店水箭打群贼;八寇十贼闹剑州,无形剑行刺年羹尧、镇古侠惊走万俟羽修。童林丢钦差,紫霞庄遇见大师兄明灯与石昆。三侠夜探蓬莱岛,童林失陷鱼骨寺,燕普火烧太平庄;胜裕打剑山倒反四龙;广庆楼金莲花凤岐救驾拿三鼠、菩提寺谭天金锁换玉莲。恶道华图吊死桂氏双雄,驭帆侠大战金蝎道,董乾刺伤华图,惊走万俟羽修。董化一夜走十三险,大闹天王殿,连战燕了因、燕普、慈云,刀劈四猛;娄瑞出世、剑斩三横。王双全、于斗夜盗八宝灯,事败,于氏菜刀劫法场。天灵侠王凤生擒万俟羽修。胜陶然三打剑山蓬莱岛;慈云进山遇海川;鱼骨寺遭险、童林夜探剑山,误走险关,幸得武云飞相助,与奇剑坤元子于秀娘换剑联姻,呕血剑斩石头僧;九挡英王;十四皇子允禵坐镇西安妄图谋反,勾结轩辕志等人在招兵买马。英王逃至陕西万龙藏峰岛,陶洞天火烧万林庄;年钦差被困银沙盘,真慧斌出现墨骨鞭解围;古玄真夜探三阳观;白泰官三夺镔铁镢,战败陆恒。董乾、关斗夜探万龙,措手不及,被张明智、赵明真生擒。六老四小火烧三阳观;青云叟怒闯观音堂,弹打张赵解围。谢家滩头立招亲擂,于秀娘一度燕云风。柳飞雄二度燕云风。三挡西安侯;冷镇弹打群寇;陶源火烧行营;三剑客耍戏泥小鬼;王石鼎山东寻侄,打败陆恒。年钦差被困葫芦峪;三打藏峰岛;苗吉庆三度燕云风;英王自刎大破万龙藏峰岛。西域大侠马骏夜探朱家堡,三小侠柳亭会五叟,大破朱家堡。谢家滩三次立台,五剑归真。赤胆侠鞭扫樊家港,病太岁大闹来龙山,万俟麟行刺。王斌比水得佳偶,小土地拜师珍珠佛,张方丢失脉门弩,回北京,神力王府力举千斤鼎,得双龙免死牌,与孔春之女联姻。心清行刺年羹尧,被脉门弩打中,原来弩为庄道勤所拿,后归还张方。十四皇子逃到聚英山,卜凤山生擒李伯昌,火烧稻谷堡,李居龄飞剑伤白泰官。童林探聚英山生擒大寨主赵丕,欧阳修鱼藏剑斗清尘,酒圣掌断杨槐树。攻破聚英山,康熙武英殿御览剑侠图,钦封上八剑、下八剑,三十六位侠客。童林创立无极门,归隐山林。雍正登基,十三年后出家为僧。
简介:《雍正剑侠图》又名《童林传》,由清末民初评书艺人常杰淼于20世纪20年代在天津创作的评书作品。常杰淼习武嗜酒,性格豪爽,结交绿林豪杰。书中有大量比较真实的武术、江湖绿林道描写;常还惯于引经据典,夹叙夹评,又熟悉老北京民俗与风土人情,能够武书文说,把剑侠图说成学问书。剑侠图是因为常曾在书中提到康熙六十一年武英殿御览群侠图而得名。该书大概以八卦掌祖师董海川为原型,同时受到清中叶以来流传于民间的雍正改昭篡位、结交绿林、被刺等故事启发,塑造出童林这一书胆人物。讲述康熙末年,京南霸北童家庄童林童海川误伤老父,出走江西,受高人传授,十五年昼夜苦功、习得柳叶绵丝磨身掌绝艺,奉师命下山另兴一家武术。京城偶遇雍亲王胤禛(后来的雍正皇帝),做了武术教师,却因初涉江湖得罪绿林。与其它评书本子不同的一大特色,就是书中塑造了童林这么一个即土头土脑而又光彩夺目的大侠形象。起初,童林所到之处,都被人们认为是庄稼汉,待他说出自己要创立一个门户时,人们或惊讶、或疑惑、或恼怒……因此生出许多情趣,也惹出不少事端。书中精彩段落有杭州擂三月三亮镖会夜探蓬莱岛误走一线天三挡英王二老盗宝匣毒酒害群雄等等。全书场面宏大,故事情节起伏迭宕,环环相扣,堪称书坛一部力作。韩宝、吴志广夜入皇宫盗宝,栽赃童林。童林奉旨带罪南下捉贼寻宝。一路之上与雍亲王上结识了各路侠客好汉——东侠侯庭、二侠侯杰、铁掌李源、赛判儿飞行侠苗泽等人,也遇到不少占山占岛的贼寇,更有武林志士有意要与初出茅庐的童林比试高低,并由此展开一系列紧张精彩夺宝拿贼,平山灭岛、武林争斗等故事情节,全书共有五百七十多位剑、侠客出场。
简介:再现了抗日名将杨靖宇领导东北抗联一路军在东、南满地区发动民众、团结抗日的传奇故事,讴歌了杨靖宇以及抗日联军在艰苦卓绝的条件下,与日本侵略者顽强战斗、英勇不屈的伟大精神。
简介:被誉为清朝兴国太后的孝庄太后(大玉儿),一生经历了太宗、世祖、圣祖三朝。她从一个风情万种的蒙古小格格,被命运推上了残酷无情的权力巅峰,大清前途的兴衰,因缘际会地掌握在她手中。她始终处在爱情、亲情和权力的旋涡中心,忍辱负重,苦撑危局,力挽狂澜,凭借着超乎寻常的智慧与毅力化解了无数危机,最终立幼玄烨为帝,年号康熙,奠定了大清王朝的盛世基业。孝庄既是一位千古流芳的伟大女性,又是一个痛苦不幸的普通女人。在她睿智决断的背后,隐藏着一张柔弱凄苦的面容。她最深爱的丈夫、情人与爱子,竟都为情而狂,为情而死……书中真实生动地再现了孝庄充满传奇色彩的一生。
Copyright © 2018 13听书网 Ting13.Com All Rights Reserved.